展厅里弥漫着酥油的香味，在“这就是西藏——臧跃军作品展”上，西溪艺得美术馆（杭州文二西路738号西溪乐谷创意产业园1号楼）仿佛为杭城搬来了整个西藏。
2016年10月29日，来自艺术界、佛教界、企业界、政界的100余位嘉宾在杭州西溪艺得美术馆庆祝臧跃军个展开幕，画展展期一个月。
臧跃军（中）与西溪艺得美术馆工作人员在参展作品前合影臧跃军，1958年生，江苏宿迁人，中国美术家协会会员，西藏美术家协会副主席，中国画院院士，少将军衔。臧跃军以浓厚的人文情怀和强烈的历史使命感，开创性的继承和发扬了“藏画”传统。他的作品具象与抽象兼具，轩昂与内敛相融，飘逸与浑然共生，真正做到了有形与无形相结合，在大朴大拙中营造了一个画境如禅、润物无声的藏画艺术空间。
臧跃军在画展中接受央视专访此次“这就是西藏——臧跃军作品展”由西溪艺得美术馆和西藏自治区美术家协会联合举办，中国美术馆前收藏部主任郑作良先生策展。展出的臧跃军“心灵佛光”系列作品31幅，画面凝重庄严，肃穆深沉，法度玄秘，气象高华，充分彰显了画家开创性的表现力和概括力，以及对西藏文化深沉的礼赞和当代性解读，受到了美术界的广泛好评。
心灵佛光之一 266*283cm 藏纸 2012年臧跃军在与记者交流中谈到：“藏传佛教是西藏文明一个重要的组成部分，甚至可以说是它的核心部分。我虽然是个艺术家，但虔诚的心态与那些礼佛之人是一样的。这些作品浓缩了我数十年来的生命感悟，还有从小就养成的西藏情结。”
策展人中国美术馆前收藏部主任郑作良致词
心灵佛光之一二七 50*75cm 藏纸 2016年中国艺术研究院版画院常务副院长、中国美术馆前收藏部主任郑作良先生说：“臧跃军的创作从来不受形式的束缚：以藏纸为基材，酥油、藏香粉末、矿物颜料、丙稀、油画和国画颜料都用，毛笔、油画笔、画刀、自制的木笔甚至手指都是他的作画工具。一切都是为了表达出内心深处的感受。她是地道的藏文化，是佛教艺术的升化。从广义上来看，她是中国艺术，东方艺术。”
西藏美协主席韩书力莅临开幕活动并致词西藏自治区美术家协会主席韩书力先生说：“在戎马倥偬之余，臧跃军凭借儿时的基础记忆和藏区生活的经验，以近乎忘我的艺术底蕴，创作了这批以佛教内容为主题，直指人心的当代藏画。用藏族高手画师的评价：这些作品不像壁画、更不像唐卡、还是像西藏。潘世勋老先生则认为：他没有学院派的束缚，没有传统笔墨的局限，他对色彩的感觉、对色调的把握、以及对宗教的理解，都在证明他打开了人们的视野，改变着人们的观念。”
心灵佛光之二 60*90cm 藏纸 2012年韩书力说：“臧跃军通过诸佛、菩萨、护法以及佛教关系极密切的诸多元素。表现出一种沧海桑田的变换，一种人文精神的探索，一种关于‘我是谁？我从哪里来？我到哪里去？’的形而上的感悟与思考。画家对于精神的追求，对于心灵世界的追求，对于美好事物的追求，都给人以十分深刻的印象。他的藏画为西藏美术的发展开辟了一条新路。”
开幕日下午在西溪艺得美术馆举办的学术研讨会现场
心灵佛光之四二 70*70cm 藏纸 2013年西藏美协副主席、著名学者和艺术家余友心先生说：“踏进西藏，再牛的人你都得放下自己的傲慢，老老实实地做一个学生。生活在这片土地上的人们，几乎用最少的物质，创造了一个丰满而充盈的心灵和艺术世界。所谓奇迹，不外如是。臧跃军艺术创造力的可贵之处，正是他以一种直觉的方式迅速切入了这个丰满的心灵世界。他的内心具有非常敏锐的感应能力，用《金刚经》里的一句话讲，真性遍虚空，佛教讲究真性情，臧跃军画画就是真性情的自由散发。”
开幕式上著名艺术家彭先诚、余友心、敬庭尧、任平与嘉宾互动交流
心灵佛光之一0二 35*37cm 藏纸 2012年余友心说：“臧跃军的另一个可贵之处是他用指挥战争的办法来创作艺术。我们中国古代两个大书法家都是军人，一个王羲之是参谋长，还有一个颜真卿是大将军。分析臧跃军艺术成就的起因，这是一个方面。臧跃军自创的综合材料藏画是如此独特，你在世界上找不到和他一样的创作手法，找不到和他一样的绘画，他的作品就是高原上那朵唯一的雪莲花。。。。。。”
著名学者、艺术家余友心先生将臧跃军作品比作是“高原上唯一的那朵雪莲花”
心灵佛光之五六 55*60cm 藏纸 2016年中国美术学院前副院长白仁海教授说：“臧跃军的作品不光只是视觉的冲击力，最重要的是精神冲击力。看了以后就能摄人的心魄。我感觉到这些作品里面神圣的力量，纯净的力量。这种力量来自于他的表现手法：至精潜于恍惚，大象隐于渺茫。精神的力量在恍恍惚惚中体现，色彩都是交融的、参插的，形成一种神秘的色调。”
中国美术学院前副院长白仁海全程出席开幕日活动
心灵佛光之四六 57*95cm 藏纸 2013年白仁海说：“学院里长期工作的艺术家规矩特别多，这个不能画，那个不能画；这个不能这样的画，那个不能那样画。臧跃军作为一位将军，他没有这个问题，他想怎么画就怎么画。而且最后画出来的艺术效果特别好，主要他对艺术有很深的感悟，才有这样的艺术造诣。”
著名画家彭先诚在开幕式上与嘉宾互动著名画家彭先诚说：“西藏无处不在的玛尼石刻、察察袅袅的桑烟，飘舞的风马旗，年代久远的废墟。以及僧人、寺庙、藏纸、壁画、岩画、唐卡，诸多特色鲜明的高原元素在久久酝酿之后，臧跃军用一种新的构思、新的材质、新的风格绘画。以藏传佛教内容为主题，具有浓郁高原特色的藏画顺势而出。通过在佛雕像拓片基础上的再创造，跃军在大朴大拙中营造了一个画境如禅，在似乎说不清道不明的镜像之中画面自由生长，营造出让人不能不沉思，不得不放慢身心节奏的美妙氛围。”
心灵佛光之十二 38*31cm 藏纸 2013年彭先诚说：“臧跃军在创作这批作品时，充分利用和发挥了藏地元素的长项，例如藏纸，它取材于狼毒草，具有防腐防虫的功能，纸面上天然带有凹凸不平的特殊肌理，能表达粗旷豪放的气质；利用岩画、玛尼石刻边拓边创作，画面凹凸立体感强，有很强的触摸感。再加以手绘、勾勒和颜料渲染，使画面呈现多层次的效果与岩画和壁画的机理。画面沧桑悠远，斑驳陆离，神秘而深邃。观赏画作，情绪不仅游走在高原大地，给人们以无限的想象和思索的空间。”
中国艺术研究院书法评论委员会主任任平在研讨会现场发言
心灵佛光之二七 34*37cm 藏纸 2013年中国艺术研究院书法评论委员会主任任平教授说：“臧跃军的作品有两个关键词：一个是跨越，二个叫天成。西藏的环境文化使他的心灵渐渐熏陶成那个样子，绘画就是一种自然的情感喷发。就像臧跃军刚才自己说的，他的工作已经很累了，回去一头栽在画布面前，一头钻进他的绘画世界，来发泄它的情感，来舒张他的神经，来调整他的精神状态。臧跃军自然天成地在做一种文化的跨越，他不必为了画油画而去英国买颜料……所谓美、当代性、油画中国化、具象、抽象……他从身边取材，就得到了这所有的一切……”
两位佛学博士——南天目山千佛寺主持妙空法师、宣云法师对臧跃军作品赞不绝口南天目山千佛寺主持妙空法师说：“臧先生的画带给人一种震撼的感觉，从佛学上分析的原因有三：其一，从佛学上说，我们人有7个法轮，七个脉轮，就是七种色彩。臧先生的每张画用色都是离不开这七个色彩，但他没有把色彩处理成一块一块的大色块，而是斑斑驳驳的，色彩很自然的融汇在一起。实际上佛光就是这样，这种佛光一样的色彩在他画面的自由生长，和我们达成一种感应，我们就有震撼的这种感觉。”
心灵佛光之一二六50*75cm 藏纸 2016年“其二，他画中佛的五官面貌恍惚，菩萨他就表现得比较清晰，这传达给我们的信息实际上就是：佛是无像的，菩萨的境界还没有达到佛的境界，所以是有像的。他表达的主题是活菩萨，这个境界比我们世间的山水、人物的境界高得多得多！”
心灵佛光之九四 32*37cm 藏纸 2012年“其三，他的作品里都是佛的信息、菩萨的信息。特别是来自西藏古老壁画上面的佛和菩萨造像拓印在画面上，辅以他当下的绘画表达，从千年的过去到现在，凝万千于一体，信息量很大很大，所以才能达到这个效果，所以不可思意。”
西藏文联原党委书记沈开运参加开幕式和研讨会
心灵佛光之一二三48*37cm 藏纸 2016年西藏文联原党委书记沈开运先生说：“自幼在高原的生活带给臧跃军一种高原潜意识，这种潜意识在他三十多年的中国画绘画历练和进藏工作和生活之后，形成一种艺术上的直觉，或者说一种天赋或突破。他很幸运得到了余友心、敬庭尧老师的肯定，所以一发不可收，玉石俱下，很多闪光的东西就流淌在他的藏画作品中。”
著名艺术家敬庭尧与嘉宾互动
心灵佛光之一三三 91*158cm 藏纸 2016年著名艺术家敬庭尧先生说：“臧跃军的藏画对佛教艺术的礼赞与宗教意义上的皈依不同，是一种接近于汉民族‘民胞物与’、‘天人合一’的审美理想。虽然它画的是佛、表现的是西藏，在切入角度上又借用了西藏民间的“方便法门”。但归根倒底，画家何尝不是在画他自己。”
西溪艺得美术馆馆长刘颐静在研讨会现场发言
心灵佛光之一一二 75*95cm 藏纸 2012年西溪艺得美术馆馆长刘颐静女士说：“与臧跃军接触交流的过程中，发现他为人平和中正，尽显儒雅平实。这与他作品中所表现出来的狂放大胆、直击人心形成了鲜明的反差。正如臧跃军自己所说，他无心以画显名，创作也愿得一种‘自然流淌和画面的自由生长’。因为自由，所以能致远；因为自然，所以能融通；因为平实，所以才能根基深沉。”
中国美术学院继续教育学院院长安滨在研讨会上发言
心灵佛光之一0三 35*33cm 藏纸 2012年著名艺术家安滨说：“如果是一个纯粹西藏当地的艺术家，他们可能会因为太过虔诚的心态而错失‘顿悟’的契机。而正是臧跃军这种若即若离的视角、出于佛又离于佛、其精神又通过多年的艺术修养最终通于佛的奇特境遇，造就了他绘画的特殊才能。”
心灵佛光之三六 272*116cm 藏纸 2013年臧跃军说，有一天，当他在著名画家敬庭尧的画室中看到了一幅敦煌壁画风格的作品后，心中有如有火石电光，几乎“下意识”地创作出了这批作品。他不再理会艺术的程式，而只求能表达出他内心当时所感受到的一切。
西藏拉萨药王山千佛崖从这个意义上来说，不只是画家本人，其实我们也应该感谢西藏，感谢那片奇异的土地。让我们有一个更加自由、更加开放的视角，来审视当代艺术，审视我们自己，审视这个时代。
11月2日，臧跃军个展开幕后，中央美术学院前院长潘公凯教授对其创作给予指导中央美术学院前院长潘公凯教授说：“看了臧跃军的画感到很新颖、很感动、很震撼。色彩斑斓又凝重苍茫，形式感很强，反映西藏本土文化内涵的东西又十分丰富，他的绘画语言很有创造性，与我们常看到的传统的唐卡壁画都不一样。我们南宋时期的爱国主义英雄岳飞不但精忠报国，而且填词《满江红》及书法作品《前后出师表》都是流芳百世的佳作。所以军人当中喜欢艺术，而且创造佳作的人，从古至今都大有人在，战争与艺术总是相关的。对西藏当代艺术的探索，这条路希望臧将军坚持走下去，取得更大的成果。”
